Ciencias

lo que dice la ciencia sobre las diferencias

Hace más de 200 mil años, el homo sapiens inició un camino en una vasta sabana africana civilización. La humanidad moderna desciende de este antepasado común. Y mientras el naturalismo colonial dio paso a la vida carreraEn los siglos XV y XVIII, con el fin de clasificar y categorizar a los diversos pueblos del planeta -desde la superioridad moral, cultural y estética europea- lo cierto es que este concepto se desintegró con el paso de los años hasta quedar no solo obsoleto sino también peligroso por su permanencia social. en el imaginario se alimenta todavía racismo y discriminación.

Con los descubrimientos de la estructura del ADN en 1953 y el genoma humano, el famoso libro de la vida, en este nuevo siglo se ha establecido una gran verdad: las razas no existen. Más de 7.7 mil millones personas que vivimos en este planeta, tenemos más del 99% de nuestros genes. No estamos separados de razas, sino de fenotipos, peculiaridades que surgen de genotipos que han sido heredados a lo largo de generaciones por decenas de miles de años de evolución, adaptación y supervivencia en diferentes regiones geográficas y ecosistemas del planeta.

Variedades y jerarquías

Lo que muchos identificaron previamente como razas no era más que una construcción basada, primero, en la composición del cráneo y la serpiente. pigmento cutáneo y posteriormente las características físicas y culturales de diferentes poblaciones, especialmente en un momento en el que el hombre europeo se embarcaba en una era de grandes viajes que le hicieron conocer diferentes civilizaciones propiedad en Asia, Oceanía, el Nuevo Mundo y África.

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Como señalan los investigadores Paula lipko Y Federico por Pasquo En el ensayo «Cómo la biología asume la existencia de la raza en el siglo XX», el botánico sueco Carl Linnaeus (1707-1778) definió al europeo como vivo e invectivo a mediados del siglo XVIII; Los asiáticos son crueles, arrogantes y maliciosos; y africanos astutos y descuidados. Esto llevó a la anatomía alemana Johann Blumenbach (1752-1840) a crear variedades y jerarquías raciales. Bautizó a un europeo blanco como «caucásico», a los africanos como «etíope o negro», a los asiáticos como «mongol o amarillo», y nuevo mundo como «Americanos y Rojos». El pico fue, por supuesto hombre caucásico.

Historiador italiano Carlo Ginzburg, en el libro Truth, History, and the Post-Truth Essay (Fondo Editorial PUCP. Lima, 2020), se repite esta cita de la naturalista Jen-Claude Delamétherie (1743-1817): «La hermosa raza humana es esa blanca, europea, caucásica. Combina proporciones corporales, poder y la belleza de la agilidad a las grandes cualidades intelectuales y emocionales: grandes ideas, pasiones poderosas, coraje y energía «.

Según Federico Villarreal y el profesor Pedro Pablo Ccopa, sociólogo de las Universidades Mayor de San Marcos, este racismo científico del pasado se convirtió en una «forma de control social». “Con la llegada de los íberos al nuevo mundo -añade- se le dio al término raza un estatuto y formas de explotación. Por tanto, estos dos elementos, raza y capital, van de la mano”. Aunque se publicó El origen de las especies (1859), Charles Darwin, asumiendo toda la revolución y prestando atención al antepasado común, las jerarquías no fueron expulsadas. Por el contrario, la tesis evolutiva del siglo XIX y principios del XX asumió que algunas razas se encontraban en una etapa de evolución más alta que otras, que incluso se deterioró.

Cambio de paradigma

«No hay una base científica para hablar hoy Juegos. Para nosotros, es la especie humana homo sapiens, el término raza ya no pertenece a este siglo ”, dice el médico. Ana Protzel, Presidente de la Sociedad Peruana de Genética Médica. Según él, se produjo un cambio de paradigma cuando se descubrió la estructura genética del hombre. «La raza no está escrita ahí, pero todas las personas tenemos los mismos genes. Hasta hace unos años se pensaba que éramos un 99,9% idénticos, tú y yo éramos exactamente iguales, hoy se sabe que es un poco más pequeña pero aún nos separa por un porcentaje mínimo».

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Y esta sutileza genética nos hace diferentes tamaños, diferentes cabellos, ciertos colores de ojos, una tendencia a padecer enfermedades hereditarias como diabetes, hipertensión o diferentes tipos de cánceres, etc. Y esto también está relacionado con nuestros antepasados ​​y cómo se entrelazaron durante varias generaciones.

“Somos un producto de toda la ascendencia”, explica Protzel, “que nació a lo largo de los años en nuestros antepasados, con abuelos, abuelos, padres y padres que hicieron pequeñas diferencias pero que básicamente afectaron la apariencia física. No sé si te pasó a ti, pero cuando yo soy una gran cantidad de gente, una manifestación, un estadio, una procesión, comencé a ver lo maravillosa que es la humanidad, si bien genéticamente somos iguales, nadie es exacto al otro, sin embargo, estas diferencias no hacen a nadie inferior ni superior.

Otro dato interesante que proporciona Protzel es según él. neurología inteligencia No tiene nada que ver con el color de la piel, el origen de las personas o el género. “Un ejemplo clásico – confirma – que no determina la existencia de una raza son también los genes del grupo sanguíneo. Tienes una persona tan inteligente como la otra, pero una es A + y la otra es A-. Hay personas con diferentes tonos de piel. grupos sanguíneos igual; y otros con la misma tonalidad que tienen diferente ”.

¿Por qué somos lo que somos?

Para el biólogo y genético molecular Ricardo Fujita, la raza hoy en día sólo tiene uso agrícola debido a manipulaciones genéticas que se realizan en los rebaños de ganado, por ejemplo, para obtener más leche o carne; o en animales domésticos, como perros o gatos, que se han convertido con fines utilitarios o decorativos, como perros de caza o perros de compañía.

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¿Por qué somos físicamente diferentes? “Nacimos como especie en África hace más o menos 200 mil años – explica Fujita – y hace unos 70 mil u 80 mil años algunos individuos empezaron a cambiar y empezaron a habitar continentes, algunos llegaron a zonas frías como la Antártida o Siberia, al norte de Rusia, otros al Mediterráneo y La distancia más larga la hicieron quienes llegaron a Sudamérica hace unos 20.000 años, a veces por casualidad y otras por selección natural, los grupos adquirieron ciertas características. En los países nórdicos, prevalecieron las personas de piel más blanca y
dejó más descendencia porque este pigmento permitió que pasara mejor la luz ultravioleta para formar vitamina D; y en los trópicos ocurrió el fenómeno contrario: la gente azul oscuro se separó allí, lo que les permitió protegerse mejor del sol.

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«Si tomamos ADN africano, australiano, andino, amazónico o finlandés, vemos que es casi idéntico, menos del 1 por ciento de diferencia. Es un rasgo genético de los humanos. Somos demasiado homogéneos y similares para hablar de diferencias raciales», agrega el investigador San Universidad Martín de Porres.

En 2013, Fujita participó en un estudio internacional publicado en el Journal of Human Genetics, junto con investigadores de la Universidad de Minas Gerais en Brasil, que encontró que el Perú actual tiene un 83% de pueblos indígenas, hispanos y un 17% de extranjeros, especialmente europeos. Africanos y asiáticos Esta concentración de ascendencia nativa americana, según el investigador, se repite en promedio en las poblaciones de Ecuador y Bolivia; pero están disminuyendo hacia el sur del continente, como en Argentina, donde la inmigración europea fue alta, especialmente a partir del siglo XIX.

Pero más allá de esta evidencia, el racismo sigue anclado en las sociedades como una expresión que resume el sociólogo Pedro Pablo Ccopa de la siguiente manera: “El racismo fue intentado hace siglos que la ciencia justificara el racismo, luego se trasladó al campo de la ideología e incorporado a nuestra mentalidad como cargas difusas presentes en nuestro quehacer cotidiano. El racismo siempre se refiere al pasado, al anhelo de clase, y está dirigido contra aquellos que creemos que no son su lugar; Además, se ve agravada por la tensión, el miedo o la crisis. No es casualidad que en estos días de pandemia hayamos visto más expresiones racistas ”.

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Antonio Calzadilla

Experto en redes sociales. Amante de la televisión galardonado. Futuro ídolo adolescente. Evangelista de la música. Gurú del café

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